王维隔空表示认同：“徒费十三年，实在可叹。陶潜性情天真，可惜颇耽溺于杯中之物，那家里的谋生之道呢？你虽然有酒喝，但可曾想过家中妇子会忍饥挨饿？”
一旁的刘氏听罢之句心中熨帖，旁人只会赞陶渊明不为五斗米折腰的风骨，她却想到了他家中妻子，贫困之家何以为继呢？不曾想自己的丈夫竟然也考虑到这一点，着实令她惊喜又欣慰。
刘氏轻轻坐在他身边，握住他的手眉眼温柔：“相公宽仁，我今日愈发知晓了。”
王维也抬眼看她，微微一笑：“娘子放心，我定不会如他一般。”
“不会如他一般归隐么？”她故意挑眉。
“不会如他一般，愧对家中妇子。”
北宋。
苏轼为偶像的选择叹服：“先生想要出仕便去做官，不认为这是令人嫌恶的行为；想要归隐便去归隐，不认为离开官场就是品行高尚。当真是一个率真的贤士！”
【所以，陶渊明归隐就是为了“守拙”，要持守自己愚拙的天性，不学巧伪，不争名利。那么大家继续往下看，想一想，陶渊明决定如何“守拙”呢？】
“如何守拙？这问得倒是有趣。”陶渊明笑道。
他自认是个愚拙之人，学不会官场逢迎，奴颜婢膝，一腔真意半数付与田园，半数宣于诗书，这后辈以拙解诗，以拙解人，倒可以算得个知音。
当然，陶渊明并不知道后世有教参，又有诗词鉴赏词典，楚棠只是个知识上的二道贩子，将别人的解析转换过来讲出来而已，他千载之下的知音，其实另有其人，而且不止一个。
“自是归隐田园，躬耕陇亩。”王绩负手，饮一口酒，悠悠然答道，这种题目对他来说自然毫无难度。
“造精舍，读诗书，事弄桑，可称守拙之举。”白居易念念有词。
“于自然中守天性，先生自是一流人物！子由，等我们兄弟年老之后，也回家乡隐居，你觉得如何？
苏轼也被挑起了田园之思，他们兄弟二人还未出仕，如今在家读书，准备来年科考。峨眉灵秀，山川钟情，又称桑梓之思，若以后年老，辞官归隐，却是一个好去处。
苏辙觉得兄长的提议很好，一个弟控的觉悟：只要能跟着哥哥就没有什么不好的。他们兄弟二人一直感情和睦，若以后能一同在朝为官，又一同归隐桑梓，实在是人生一大乐事。
至于来年科考能不能考中，并不在二人的考虑范围。
反正，必然是能中的。
眉山二苏，就是这么自信。
【相信大家应该有自己的想法了，我们来看课文。“方宅十余亩，草屋八/九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句大家是不是觉得很熟悉？】
王维心领神会：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶潜此诗，亦有桃花源之风味。”
他话音刚落，就看到水镜中画面一转，楚棠继续说道：
【从冲突与苦闷中摆脱出来，他心中无比欣喜，于是开始满怀欢欣的咏唱归隐之地的风景。土地、草房、榆柳、桃李、村庄、炊烟、鸡犬、树木，这是再平常不过的村居之景，也如同他写过的世外桃源。】
水镜上出现了一篇短文。
颜延之伸长脖子去看，眼中迸发出惊喜的光：“兄长，是你的《桃花源记》！”
陶渊明亦是欣喜的点头，没有人可以抗拒千古留名的诱惑，淡然如他也不能免俗。
嬴政本态闲闲地读着文章，忽然脸色一变：“自云先世避秦时战乱，率妻子邑人来此绝境，大秦乱了？！”
他沉着脸，面覆薄霜，想起前代旧事，西周由异族攻破，东周列国征伐，但异族是断不敢觊觎大秦的，难道秦末又有反贼并起？他回忆着古训，窃钩者诛，窃国者侯。汉高祖，刘邦，便是那个为祸一方的诸侯吗？
刘彻同样冷着脸陷入沉思，不知有汉，无论魏晋，前面又提到避秦时战乱，汉承秦来，魏晋并举，这个陶渊明又是东晋诗人，那就是说汉以后是魏晋，但前面不是说东汉末年分三国么？三国哪里有魏？
他脑中千头万绪，殿中众人觑着他的脸色也不敢说话。一旁的卫青几经寻思，突然开口道：“陛下，先时楚姑娘曾提到东汉。”
“嗯，怎么？”他眼神动也没动地应声。
卫青拱手：“陛下可还记得，东周。”
刘彻豁然抬眼。
史书记载，犬戎攻破镐京，西周灭亡，周平王东迁洛邑，史称东周。但周失齐鹿，天下共逐，他们习惯将目光放在诸侯征伐之上，常常会忘记当时还有一个周天子。
“你的意思是，我们可能是西汉？”他沉声开口，忽然一甩袍袖，“不可能，异族何敢望我大汉？”
后世之人既称他为武帝，那就证明他必然是打退了匈奴。依他禀性，打退不够，他还要将他们打残、打服，这样的残兵败将，怎么可能攻破长安，伤他国本？！
“可能不是异族，”卫青谨慎道，“陛下，秦鉴不远。”
秦末为何会大乱，无外乎暴/政、动乱，天下豪杰揭竿而起。
刘彻也反应了过来，卫青并不是要强调犬戎攻破镐京，而是前代已有东西两分之朝代，水镜曾说东汉，那么合理推断，前面便有一个西汉。
大汉为何会经历这般动乱，以至一朝两分？君臣二人对视一眼，内心俱是沉重。
水镜啊水镜，你怎么就是不说清楚一点？
楚棠自然是听不到他们内心的呼唤，她有自己的节奏。
【陶渊明归田之后，回归自我，创作灵感大爆发，写了很多诗文抒发田园之乐，这篇《桃花源记》就可以和课文互相参看。文中所写的桃源之景，不正像这几句诗里描绘的画面吗？
他随性写来，好像素描写生似的，绕宅周围有十几亩地，还有八/九间草屋，屋后种榆柳，屋前桃李栽，隐隐可以看到小村落，炊烟迷蒙，鸡犬相闻，和官场的熙熙攘攘蝇营狗苟截然不同，他便在这里，得以保存自己的本真。
大家要特别注意一下这里的写作手法，以平淡之笔描绘景物，这就叫作白描。陶渊明很喜欢用这种手法，后面我们学到李清照的作品也会提，她也很喜欢用白描。】
还是妙龄少女的李清照正在院中听水镜讲诗，她素喜诗书，也有评点之才，水镜所讲的内容她实在喜欢极了，连秋千也不愿意荡了，也无心去找平素交好的小姐妹玩耍，日日便是盼着水镜的出现。
她知道这些诗作都是先贤篇章流传后世，千古留名，这是莫大的荣耀，结果水镜刚刚是提到她了么？
李清照错愕又惊喜，秀美的脸蛋染上红粉，自己以后会这么厉害吗？
【大家初看陶渊明的诗会觉得很平淡，这不是大白话吗？有手就行。但其实他的构思安排是很精妙的，我们仔细赏析一下。
“方宅十余亩，草屋八/九间。”这是一个简笔勾勒，可以看出主人公生活得很简朴。】
颜延之环顾四周萧然破败的样子一点头：确实挺简朴的。
其实说简朴也是好听了，简直是家徒四壁。
【但是简朴得又很有情调，榆树柳树的绿荫笼罩在午后，桃花李花竞相盛放在堂前。草屋简朴，榆柳苍翠，桃秾李艳，素淡与绚丽交掩成趣。
这几句描写就像一个特写的近镜头，一下子就把隐居的情趣写出来了，风景好，心情自然好了一半。】
为了使课件不那么单调，楚棠特意配了许多图，这些都是她在各个网站下载的，还有出去旅游的一些实拍，此时放在课件上，呈现在众人眼前的便是一幅诗中好景。
王维看着水镜里的画面暗自点头，隐居之地自然是要清幽素净又有野趣得好，但这草屋怕是有些不安全，如果我他日隐居，需得再谨慎些。他在心里思忖着。
【但是要写出和平安宁的意境，但是一个近景还不足以显示，陶渊明像一个资深摄影师，把笔触移向了远景，“暧暧远人村，依依墟里烟。”这里用了两个叠字。看过《红楼梦》的同学可能记得，香菱向林黛玉学诗，也提到了这一句。】
刚写完第一章的曹雪芹看看水镜，又看看自己桌上的书稿，觉得这个世界充满了不真实。
【香菱说王维的“渡头余落日，墟里上孤烟”写得好，林黛玉说你只知道他这个写得好，我给你看个更好的。于是把陶渊明这两句给他看。
香菱看完十分叹赏，原来“墟里上孤烟”的“上”字是从“依依”这两个字化用来的。
曹雪芹的文学造诣是很高的，他借小说中两个角色之口，点评前人诗作，颇具匠心，由此可见陶渊明这两句确实有精妙之处。】
刘氏拉了拉丈夫的衣袖，言笑晏晏：“相公，人家可是说了，你的诗不如陶渊明。”
王维也不在意妻子的打趣，柔声道：“本便不如他。”
这句诗他还没写，想必是后来所作。那曹雪芹确是个造诣颇高的，一眼看出他的句子来自陶潜，而“依依墟里烟”，写炊烟隐约之状，合于远景的笔触，更显平淡而浑然天成，他输得心服口服。
【暧暧是模糊不清的样子，照应了后面的“远”字，因为村子隔得远，所以模糊不清；依依，形容炊烟轻柔缓慢地向上飘升，由于距离又显得隐隐约约的。这句近景描写给人一种平静安详的感觉，好像化外之地，不受任何侵扰。
但是太安静了仿佛有缺点什么，于是他接着说，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”一下子所有画面都活起来了。他不写虫吟鸟唱，却写鸡鸣狗吠，为什么？】
陶渊明捋着花白的胡须笑眯眯道：“无鸡无犬，怎算得是村庄？”
【因为鸡犬之声相闻正是最富有农村环境的特征，哪个村里没有几只鸡几条狗呢？陶渊明真的是一个很有生活气息的人。
而且大家还要注意，老子曾经描绘过他“小国寡民”的理想，“鸡犬之声相闻，民老死不相往来。”这当然是一种落后的思想，但确实是非常理想的生活状态，陶渊明将自己的愿望投射其中了。】
陶渊明捋胡须的手一顿，和对面的颜延之交换眼神，笑叹道：“我确有此心。”
他已经厌恶了这征伐动荡、名利相倾的生活，所以寄心古圣贤描绘的盛世图景，又于田园中寻觅。
嬴政摇摇头，小国寡民，不过是咫尺之安，他要的是天下一统，四海升平。
刘彻也兴致缺缺，汉初提倡黄老之学，他欲改尊儒家，前朝后宫便有诸多反对，此时听到《老子》之说自然没什么好脸色。
不过水镜说小国寡民是一种落后的思想，后世都这么讲了，这群顽固总该松口了吧？
他忽然觉得心情又好了一点，不松口没关系，他借题发挥也要让他们松口。
【在这几句里，他总体用到白描的手法，远近结合，动静结合，写出归隐之地的风光，暗藏欣然情绪，可谓是颇具匠心。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问的评价，确实十分恰当。】
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明品味着这句诗，忽然拊掌大笑起来：“好，说得好！千载之下不乏有知音，吾道不孤！”
他的眼里隐有水光，纵然不合于时，但几百年后，几千年后，总有人懂他的诗。
颜延之也为这一句诗评赞叹，时下风气以玄言为高，诗文祖法三张二陆，铺排云景。他虽与陶渊明交好，但也知晓陶渊明的诗作并不为当世推崇。听水镜中的女子来讲，似乎后世对兄长诗作极为推崇？
颜延之不由得高兴起来，他就知道，兄长是浑金璞玉，必将大放异彩！