那天回去后,第二天，柯莉可被九尾狐它们揶揄，说她心情好得仿佛身后背景能看见花团锦簇般。
柯莉可也少有的没有调笑回去。
不过说起来，天狗少年的真名与她想象中的有点不大一样,并非岛国这边常见的名字风格。
烁伽罗……柯莉可心里叨念了一下,她记得这是一个梵语的词汇,出自佛教经典著作《楞严经》，有精进、坚固的意思。
想来对方父母当初在给他起名时,应是寄托了望他将来可以不断精进自身,面对外物可坚固本性安住本心的期待在其中吧。
在一通胡思乱想后,柯莉可表示来说继续她今天的工作。
其实也说不上是工作，大概就是例行查看一下空间的情况。
然后就是和小狐狸它们几个在山里走走,看看有无异常,顺便寻些乐子，通常多是到小河边摸鱼捉虾。
……
午后。
随着太阳升到正上方的空中,阳光越发毒辣，即便有树荫遮挡，也难忍它的猛烈。
河边的石头都晒得开始发烫。
柯莉可和小狐狸它们，也不再继续在河边逗留，带着今天捡到的螺和虾,回到山中的小院。
回去的路上,忽然吹来一阵风。
抬头一看,只见天狗少年自半空中降下。
“难道是感应到我想你啦？”柯莉可福灵心至般的问道。
“嗯。”行见面上不动声色的应道。
柯莉可心念一动,似乎想到了什么,然后又在心里默念了几声对方的真名。
眼看着对方越来越窘迫不自在，柯莉可眼中流露出狡黠的笑意，就好像是恶作剧成功一般。
原来如果念想真名的话,对方也能感知得到啊！
这么想着，她就赶紧再在心里念上几回。
直到把天狗少年整得耳尖微红，却对她别无它法，只能投来无奈的目光，仿佛在郁闷她的淘气。
柯莉可见好就收，不过很快，她又把视线在他身后的黑色羽翼上停留了几秒。
接着就突发奇想的问道：“话说，你们到了夏天会不会觉得很热啊？”
要知道黑色吸热，他们天狗的羽毛几乎是纯黑色，一看就感觉在夏天会很热。
说着，她就朝行见身后的翅膀伸手过去。
果不其然，手还没摸上去，只是贴近就感觉翅膀附近有着一股热气。
然后她又仔细回想了一下，好像确实很少在夏天看见乌鸦的踪影，而且大部分乌鸦都分布在寒冷地区。
“对我们影响不大。”行见简短的回道。
妖怪的体质比寻常动物强很多，越是厉害的妖怪，环境对它们的影响越小。
说话时他翅膀上的羽毛微微蓬开抖动了一下，泄露了他对柯莉可刚才那举动的不好意思。
柯莉可又笑嘻嘻的招呼他到自家小院坐坐。
行见原本想婉拒，但被柯莉可一句“来都来了”给堵住话头。
最后两人就一前一后的走在山路上。
那几只小妖怪则远远的跟在后面。
……
…
随着气温日渐上升。
这段时间不仅外出游山玩水，到周边赏景纳凉的贵族多起来，各种节日活动更是接踵而来。
尤其是进入七月，月初的七夕和月中的中元节，在这边可是备受重视的重要节日。
这天。
柯莉可在和小狐狸它们溜达的时候，来到山腰一平台，忽然注意到桂川上搭建了一个漂浮的棚屋。
柯莉可不免好奇问起。
“她们这是在为织女祭做准备呢。”小狐狸告诉她说。
然后柯莉可就很快了解到，岛国在七月七日这天，除了进行唐土传来的乞巧奠外，还祭祀一个叫棚机津女的神明。
棚机，是岛国对织布机的称呼。
顾名思义，这是一个和纺织相关的神。
此时的七月七日和后世被商家宣传成情人节的七夕有很大不同，古代七夕的重点更多是放在祈求姑娘们能拥有一身好手艺。
岛国王宫把这天定为祭星之日，除了祈求技艺进步，还会让宫内女性在这天学习织衣，并举行相扑比赛和赋诗宴。
至于民间这边，则会在河边搭一个漂浮在水上的屋子。
在七夕的前一天，少女会进到这个屋子里织衣，一直到七夕傍晚才出来，织出来的布便是供奉给神明的供品。
柯莉可听后了然。
虽然此时的七夕无关情爱，但她想了想，觉得还是应做些什么。
香囊、荷包等物好像太过平常，柯莉可灵机一动，不如戳个羊毛毡吧！
很快，她就决定要戳个乌鸦模样的羊毛毡玩偶。
要做黑色的毛毡玩偶，自然得要有黑色的兽毛。
于是山里皮毛是黑色的动物，这天都几乎没有逃过被薅毛的命运。
因为她只是戳个挂件大小的玩偶，所以大概只是用了一天时间。
待毛毡戳好了，柯莉可往耳边别上天狗的羽毛，朝树上歇息的鸦鹊招手，与它们说。
“请替我把这个送到鞍马山的天狗那里吧。”
然后把装着玩偶的小布包给乌鸦。
想到对方收到这玩偶时的反应，心中就有点喜滋滋的。
……
七夕一过，没几天就是俗称的中元节了。
由于岛国这边佛教氛围浓厚，所以这边的有关中元节的风俗，更加偏向佛教的盂兰盆会。
传说释迦牟尼的弟子目连，在证得六种智慧神通后，为报父母养育之恩，用神通视察，不料看到母亲在地狱受苦。
于是为救度母亲，目连向佛陀求教。
佛陀告诉他，他的母亲罪孽深重，曾有五百世的悭贪，需要集十方僧众之力，才可令其解脱。
正好七月十五是佛欢喜日，又叫佛自恣日，是僧侣们聚集修行，交流心得，自我反省的日子。
然后目连就在这天为僧众备办饮食，请僧众为母亲祝祷，最后让母亲脱离苦海。
这个就是目连救母的传说。
汉传佛教根据这个传说，创造了盂兰盆会。
而岛国受此影响，会在盂兰盆会这条缅怀祖先，其实要说的话，岛国的盂兰盆节更类似种花家的清明节，是用来拜祭祖宗先人的节日。
又因为受唐土民间的影响，同样默认这天是鬼门开，先人的灵魂可以回到人间，所以除了祭拜祖先，施济僧众外，还会祭祀孤魂野鬼。
对于妖魔鬼怪而言，也算是难得有机会能免费吃到供品的日子。
因此，妖魔鬼怪们在这一天会很高兴。
柯莉可这天干脆放底下的妖怪自由活动。
她正寻思着自己要不要也出门去凑个热闹时，有只乌鸦衔着一个小布袋飞落到她院子里。
柯莉可眉梢上扬，走过去将上面的小布袋拿下来，打开一看，发现是个木雕玩偶。
再留意到上面的雕刻痕迹，似乎不难想象出，前几日天狗少年在收到她的毛毡挂件后，脸红之余决心回礼的画面。
作者有话要说：
烁迦罗是梵音cakra的音译，因为佛经在传入国内进行翻译时，为了字数对仗，有部分词汇采用了音译，如果完全翻译成汉语是“金刚，轮，精进”的意思。
出自《楞严经》里的：“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。”
舜若多sunyata，译作虚空。整句话意思是：虚空可以毁灭，而我之真心犹如金刚般坚固不动，不可摧毁。
即所谓“虚空有尽，我愿无穷”也。如果能认识到这一点，那就能大开圆解，逐步破除四相（我相、人相、众生相、寿者相），就能够不取于相，如如不动，离幻归真，证得圣果。
算是最后的伏笔了，开始进入完结篇章了。
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